الإخوان المسلمون في أوروبا... خطر داهم ووصفة لمكافحتهم

ترجمات - السياق 

مع استمرار نزف «الإخوان» في بلدان الشرق الأوسط والمغرب العربي، توجه التنظيم الإرهابي تجاه أوروبا والمجتمعات الغربية، التي تتعامل بأريحية قليلًا مع الجماعة، بل إنه من السهل خداعها.

يقول موقع عيون أوروبية على التطرف، في تحليل، إن السلطات في المجتمعات الغربية، غالبًا ما تتعامل مع أعضاء وأنصار جماعة الإخوان المسلمين بشكل مختلف، اعتمادًا على بلدهم الأصلي.

ففي الغرب، لا تواجه السلطات ووسائل الإعلام والسياسة، الهيئات الدينية العليا والمنظمات الجامعة فقط، بل إن هناك منظمات أخرى في الشبكة لا تبدو للوهلة الأولى دينية، لكن إذا ألقيت نظرة فاحصة، ستجد أن المراجع موجودة، رغم أنها ترفع شعار تعزيز الرفاهية العامة أو البيئة، أو تقدم نفسها على أنها جمعيات مهنية أو ثقافية.

وتحاول هذه المنظمات أن يُنظر إليها على أنها مؤسسات غير سياسية، بحسب الموقع الأوروبي، الذي قال إنه في العالم الغربي العلماني، تُقبل هذه الأنواع من المجموعات بسهولة أكبر وأقل عرضة للتدقيق.

ولإخفاء طبيعة أنشطتها، تقدم هذه المجموعات نفسها بشكل مختلف اعتمادًا على جمهورها، فتصور نفسها بطريقة ما إلى المجتمع الأوسع، يقول «عيون أوروبية على التطرف»، مشيرًا إلى أن الانتماء الرسمي لجماعة الإخوان المسلمين، يأتي مع عقوبات اجتماعية على الأقل في عديد المجتمعات الغربية.

وتخفي منظمات مرتبطة بالإخوان هذه الحقيقة، ويتطلب اتهام مجموعة بالانتماء إلى جماعة الإخوان المسلمين، كثيرًا من الأدلة في الغرب، فليس من السهل اتهام المنظمات رسميًا بأنها شركات تابعة لجماعة الإخوان، ما يجعل المعركة ضد التنظيم الإرهابي صعبة للغاية.

ولأن أساليب التمويه للجماعات الإسلامية في هذه المجتمعات تختلف -بعضها أكثر فاعلية من الآخر- فإن بعض المجموعات تكون أكثر نجاحًا في القبول، أو حتى الاندماج في المجتمع الذي تعمل فيه.

وفي كثير من الأحيان، لا يتطلب الأمر سوى التزام سطحي بالديمقراطية وحقوق الإنسان، لمجموعة مشبوهة سابقًا لتصبح شريكًا في السياسة، رغم رفضها للقيم الغربية، إلا أنه بعد بحث ودراسة، يمكن كشف أيديولوجية هذه الجماعات.

 

تصورات مختلفة

في الغرب، وكذلك في أجزاء كثيرة من العالم الإسلامي، يعد الإخوان المسلمون جماعة متطرفة، بحسب الموقع الأوروبي، الذي قال إنه في ألمانيا -على سبيل المثال- يجعل مكتب حماية الدستور من الصعب جدًا على أي شخص، يدعم جماعة الإخوان المسلمين علنًا، المشاركة في الحوار الاجتماعي، وغالبًا ما يُحظر تمويل المجموعة.

وأشار إلى أن ذلك يدفع هذه الجماعات إلى تبني نهج حذر، ومحاولة لعب دور الضحية، وتصوير نفسها على أنها مسلمة «طبيعية» هدف غير عادل للسلطات العنصرية.

ولم يُعرف التطرف الديني في عديد من النوادي -لا سيما تلك التي تختبئ خلف لافتات ثقافية أو وطنية، فغالبًا ما تبدو هذه المجموعات غير ضارة على السطح- جمعية تربط الأعضاء بوطن أجدادهم أو جمعية إسلامية عادية.

ويقول الموقع الأوروبي، إنه لا تُحدد الدوافع الأساسية لهذه المجموعات بسهولة، فيمكن إظهار بعضها من خلال الإجراءات العامة ومواقف الأعضاء، بينما يمكن رؤية الآخر فقط في أنشطة كبار المسؤولين بالمجموعة.

هذا التصور العام له عواقب ويمكن إلغاء الوضع غير الربحي، وهو أمر مهم بموجب قانون الجمعيات الألمانية للأغراض الضريبية، بحسب التحليل، الذي قال إن الوصول إلى الأموال العامة ليس مستحيلاً، كما يتضح من التمويل الخفي عبر المشاريع، لكنه يصبح أكثر صعوبة.

في ما يتعلق بالتعامل الرسمي مع المنظمات المرتبطة بالإخوان المسلمين، فإن السلطات تحكم عليها مهنياً وسياسياً، بناءً على قسوة معتقداتها وممارساتها المناهضة للدستور، بحسب التحليل، الذي قال إنه مع ذلك، فإنه -في بعض الأحيان- لا تقاضى المجموعات التي تمارس الأنشطة نفسها، أو الأنشطة المماثلة بشكل متساوٍ.

 

مجلس مسلمي أوروبا

أكبر وأهم تنظيم للإخوان المسلمين في أوروبا (اتحاد المنظمات الإسلامية في أوروبا) الذي تغير اسمه، منذ يناير 2020، إلى مجلس مسلمي أوروبا، والرئيس الحالي لهذه المنظمة سمير فلاح، المقيم بالقرب من كارلسروه.

رأس فلاح أكبر تمثيل وطني للإخوان المسلمين في ألمانيا منذ سنوات، الجالية المسلمة الألمانية (DMG ، IGD سابقًا، المجتمع الإسلامي في ألمانيا).

يأتي ذلك إضافة إلى جمعية النساء المسلمات للتعليم والتدريب في ألمانيا، التي يرأسها الإخواني سمير حبابا، الذي هو أيضًا نائب رئيس منظمة الإغاثة الإسلامية في ألمانيا.

إن العلاقات الحقيقية بجماعة الإخوان المسلمين لا توضح فقط من خلال تصريحات المنشقين، لكنها تظهر بوضوح أيضًا في المواد التدريبية الخاصة بالاتحاد.

ووفقًا لماريون ميرتنز، تحتوي مواد التدريب على أفكار ليوسف القرضاوي وسيد قطب، مشيرًا إلى أن هناك أعمالًا معروفة لسيد قطب، من دون تمييزها باقتباس.

 

الجمعيات القائمة على الأصل القومي

في حالة الجمعيات التي تقدم نفسها بأنها جمعيات ثقافية قائمة على الأصل القومي، هناك تحديان، أولهما: معرفة الدافع الديني والآخر: إثبات الادعاءات السياسية.

فعلى سبيل المثال، من الصعب إثبات الصلات بجماعة الإخوان المسلمين، عندما تعمل جمعية ألمانية سورية كمنظمة مساعدة، لأنه لا يوجد ذكر ديني في اسم الجماعة.

إلا أنه مع ذلك، بقليل من البحث، يتضح أن الجماعة جزء من جماعة الإخوان المسلمين، من خلال أنشطتها وأوصافها الذاتية، ففي مجال المساعدات الإنسانية بشكل خاص، هناك عديد من الجمعيات التي ليس لها أي مرجع ديني في ألقابها، ويمكن أن تكون خطيرة وتدر أموالًا لتنظيم متطرف.

بالنسبة للجمعيات الثقافية، عادة ما تكون روابط الإخوان المسلمين نتاج الهجرة -التي تأتي مباشرة من البلد الأصلي حيث كان الأعضاء ينشطون هناك قبل الهجرة- وليس نتيجة عدم الاندماج.

لذلك، فإن الارتباط المتطرف ليس رد فعل على «العنصرية البنيوية» في الغرب، لكنه موجود بالفعل، ففي كثير من الحالات، كان الأب ناشطًا بجماعة الإخوان المسلمين في وطنه، وكان نسله يحمل هذا الارتباط معهم في المجتمعات الغربية.

في كثير من الأحيان في بلدان المنشأ، لا تعد المواقف المتطرفة متطرفة، بل ورعة ومحافظة، لذلك، فإن ما قد يكون جزءًا من النظام السياسي البرلماني المقبول في دولة إسلامية، يعد حركة متطرفة في الدول الغربية، إضافة إلى أن ما يعد إسلامًا شديد المحافظة في بعض الأماكن، يعد مجرد إسلام في الدول الغربية.

إلا أن ما يحتاج المرء أن يكون مدركًا وحذرًا بشأنه، هو النية لتغيير النظام، وعدم ارتكاب أي خطأ في أن أي شخص ينتمي إلى جماعة الإخوان المسلمين، يعمل من أجل تغيير النظام على المدى الطويل.

 

منظمات تحت المراقبة

ترتبط الجالية المسلمة الألمانية (DMG) والجالية الفلسطينية في ألمانيا (PGD) بشبكة الإخوان المسلمين، ويراقبها المكتب الألماني لحماية الدستور، فعلى عكس عديد من المنظمات الخاضعة للمراقبة الأخرى، ظهر DMG و PGD أيضًا في تقارير المخابرات المحلية سنوات عدة.

وتوصف الجالية المسلمة الألمانية، بأنها أكبر منظمة في ألمانيا يجتمع فيها أعضاء جماعة الإخوان المسلمين، في حين صُنفت الجالية الفلسطينية بأنها التمثيل الألماني لحركة حماس، وهي فرع من جماعة الإخوان المسلمين.

وتصنف الجالية المسلمة الألمانية -في الغالب- بأنها منظمة من أصل مصري، بسبب التاريخ التنظيمي، لكنه لا يعكس الصورة الحالية لموظفيها، ولم تلاحظ باستمرار في الماضي أيضًا.

ويمكن تتبع تاريخ إدارة المنظمة، بين أشياء أخرى، على أساس الإدخالات في سجلات الجمعية، حيث لا ينعكس التسلسل الهرمي المنشور من المنظمة نفسها بالضرورة في السجلات.

وفي الجالية المسلمة الألمانية -على سبيل المثال- يسمى عضوان متساويان من أعضاء مجلس الإدارة.

ومن 1973-2002، كان يديرها علي غالب حمت، من أصل سوري، إلا أنه من 2002 إلى 2010، التي كان فيها إبراهيم الزيات المصري المولد مسؤولًا عنها، بدا الارتباط بمصر أكثر قابلية للفهم.

 

مجموعات غير خاضعة للفحص

من الهياكل التي لم تعد مدرجة (بعد الآن) في التقارير، يبدو أن جماعة الإخوان المسلمين في سوريا وشمال إفريقيا تتمتع بأعلى درجة من التنظيم، فرغم أن بعض هذه المنظمات الألمانية ليس لديها علماء مرتبطون بها فقط كأعضاء في الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، فإن هناك أيضًا هيئات أخرى من جماعة الإخوان المسلمين، دورها غير معترف به.

والمنظمات التي يمكن إرجاعها إلى أسس المهاجرين السوريين في الغالب، لم تذكر في تقارير المكتب الألماني لحماية الدستور منذ أكثر من عقد، رغم صلاتهم ومشاركتهم، ما يعد أمرًا لافتًا للنظر.

وشارك التنظيم المركزي لجماعة الإخوان المسلمين السورية، (حركة الإسلاميين) بوضوح على مر السنين، ففي وثيقة صدرت عام 2009 من الاتحاد الدولي لعلماء المسلمين (IUMS) ، سُمي عصام العطار ومحمد الهواري، المتوفى عام 2015، عضوين.

ووفقًا لقوانين الاتحاد الدولي لعلماء المسلمين، لا يوجد نص للاستقالة، بينما الباب الوحيد للمغادرة، هو طرد أو تهميش العضو.

كان عصام العطار، المدير الروحي للمركز الإسلامي في آخن، أكد -مرارًا وتكرارًا- قربه وصداقته بيوسف القرضاوي، عبر حساباته في وسائل التواصل الاجتماعي، ونشر في الأشهر القليلة الماضية، صورًا قديمة له مع سيد قطب في «فيسبوك».

العطار لديه طفلان: أيمن وهادية، كان الابن متزوجًا ابنة يوسف ندا، والابنة تزوجت غالب همت، بحسب الموقع الأوروبي، الذي قال إن ندا، مؤسس «التقوى»، وغالب همت، مدير «الجالية الإسلامية في ألمانيا فترة طويلة»، سهَّلا تمويل الإرهاب عبر شبكة «التقوى» هذه.

ورغم ذلك، لا يمكن إثبات الادّعاءات المقابلة جنائيًا، لذا، فإن العطار هو والد زوج وزوجة شخصيتين معروفتين في جماعة الإخوان المسلمين، التي تنشط في أوروبا، بحسب التحليل الذي قال إن هذه الزيجات الأسرية المرتبة من هذا النوع، تشهد على الرغبة في الاندماج الشامل عبر الأجيال، في الشبكة الأوروبية لجماعة الإخوان المسلمين.

إضافة إلى جمعيات المساجد المرتبطة بالمركز الإسلامي في آخن، فإن هناك أيضًا جمعيات ألمانية للمهاجرين السوريين تتعاون مع الشبكة أو مرتبطة بها، فعلى سبيل المثال، تواصل الجمعية الألمانية السورية لتعزيز الحرية وحقوق الإنسان (DSV)  في مدينة دارمشتات، الإشارة إلى الإغاثة الإسلامية الألمانية كشريك، بينما تعاونت الاثنتان مع منظمة تركية محظورة في ألمانيا.

ووفقًا لطلب برلماني يعود إلى عام 2019، لاحظت الحكومة الفيدرالية تداخلًا في الموظفين بين جماعة الإخوان المسلمين، والإغاثة الإسلامية في ألمانيا، وقد اتحدت جمعيات سورية ذات توجهات مماثلة لتشكيل منظمة جامعة.

وتقول نهلة عثمان، رئيسة مجلس إدارة المنظمة الجامعة، التي تُسمى رابطة جمعيات الإغاثة الألمانية السورية (VDSH)، والتي لها علاقات واضحة بجماعة الإخوان المسلمين: إن بيت الإسلام  (HDI)  في لوتزلباخ، هيسن، كان منزلها الثاني، وإنها قضت فترة شبابها الرائعة هناك مع العم محمد.

وأضافت: لم يكن بيت الإسلام المكان التأسيسي لجمعية الشباب المسلم، المنتسب إلى التجمع الإسلامي في ألمانيا فحسب، بل كان أيضًا مكانًا لمجموعةٍ من الأنشطة لجماعة الإخوان.

العم محمد ليس سوى محمد صديق، المُلقب بفولفجانج بورجفيلدت، وهو من أهم الألمان النشطين في هيئات الإخوان المسلمين، إن لم يكن أكثرهم نفوذًا، وهو عضو في «المجلس الأوروبي للفتوى والبحوث»، وربما أيضًا في الاتحاد الدولي لعلماء المسلمين. وفي الآونة الأخيرة، نشر صورة جماعية في حفل يظهره محاطًا بمسؤولين ألمان، من هيئات ومنظمات الإخوان المسلمين.

 

شبكات يمنية وتونسية ومغربية

لدى جماعة الإخوان المسلمين ناشطون، في مدن وجمعيات مختلفة، فعلى سبيل المثال، كان مركز أرنسبرج التعليمي -مرفق مهم تنظم فيه أنشطة الجماعة- يديره في البداية الرئيس السابق لمنظمة الإغاثة الإسلامية في ألمانيا، المعتز طيارة، وتبعه مدير من أصل يمني حتى مارس 2022.

وغالبًا ما تقتصر أنشطة جماعة الإخوان المسلمين التونسية على المستوى المحلي، فهناك عدد من الجمعيات، على سبيل المثال في برلين ودوسلدورف وبوخوم، لديها مسؤولون مقرّبون من جماعة الإخوان المسلمين من أصل تونسي، ثم يقترحون أو يدعمون أيضًا متحدثين مناظرين من تونس أو شمال إفريقيا، مقرّبين من جماعة الإخوان المسلمين.

هذه التأثيرات ليست واضحة في المجالس، كما هي واضحة على الأئمة والزعماء الروحيين، بحسب الموقع الأوروبي، الذي قال إن المجلس الذي يقوده مصريون منذ فترة طويلة، والذي يرأسه عامر الآن، ورد اسمه في تقارير الاستخبارات.

ويقول «عيون أوروبية على التطرف»، إن الجمعيات المُقرّبة من جماعة الإخوان المسلمين، التي لديها موظفون من أصل مغربي منتشرة على نطاق واسع، مشيرًا إلى أن نسبة كبيرة من النوادي، التي تخضع للمراقبة في ألمانيا بسبب صلاتها بالإخوان المسلمين، يمكن أن تُعزى على الأرجح إلى أصولها المغربية، إلا أنه مع ذلك، فإن منظمة غير معروفة لجمعيات المساجد المغربية، ليس لها أي مرجع ديني باسمها.

ويمكن للسياسيين أن يفترضوا خطأ أنها جمعية ليس لها انتماء ديني/سياسي، أي جمعية علمانية إلى حد ما، بحسب الموقع الأوروبي الذي قال إن الجمعيات المغربية تعد أقل تنظيمًا، في ما يتعلق بالهياكل العليا، أما المنظمات الجامعة فيبدو أنه مشكوك في شرعيتها، وذات سمعة سيئة، وتحظى بقبول على نطاق واسع.

 

وصفة أوروبية

ووضع الموقع الأوروبي وصفة لتحييد خطر جماعات الإخوان المسلمين في أوروبا، قائلًا إن على عاتق السلطات مسؤولية مهمة، وإن كانت صعبة، تتمثل في التمييز بين هذه الجماعات، وتصنيف تلك المرتبطة بالإخوان المسلمين بأنها خطرة.

وأكد أن على السلطات أن تكون أكثر وعيًا بأن جماعة الإخوان المسلمين، وإن كانت مصرية الأصل، فإنها تتمتع بجاذبية وعضوية عالمية، مشيرًا إلى أنه لم يعد من المقبول النظر إلى الجماعة على أنها مجرد جهة فاعلة محلية من جميع أنحاء العالم، بل منظمة ذات تطلعاتٍ عالمية.