أزمة الشرعية واحتجاجات إيران.. الرصاصة الأخيرة في نعش النظام

ترجمات – السياق

موجة من الشائعات «غزت» الشارع الإيراني في الآونة الأخيرة، على خلفية مرض المرشد الأعلى الإيراني البالغ من العمر 83 عامًا، آية الله علي خامنئي، مما أطلق العنان لتكهنات وصلت حد إعلان وفاته.

إلا أن تلك التكهنات والتي سرعان ما ثبت زيفها، تطرقت إلى مسألة خلافة المرشد الأعلى الذي أصبح الآن الزعيم الأطول حكمًا في الشرق الأوسط، والذي ستؤدي وفاته إلى تغيرات كبيرة في إيران وفي المنطقة بشكل عام.

 

فماذا حدث؟

تقول صحيفة «فورين أفيرز» الأمريكية، إنه في وقت مبكر من هذا الشهر، اندفع سيل من الشائعات الإيرانية وسط تقارير تفيد بأن المرشد الأعلى الإيراني البالغ من العمر 83 عامًا، آية الله علي خامنئي، والذي نجا من جراحة سرطان البروستاتا في عام 2014، كان يعاني من مرض خطير مرة أخرى.

وفي 16 سبتمبر/أيلول الماضي، قالت صحيفة «نيويورك تايمز»، نقلًا عن أربعة مصادر مجهولة قيل إنها «على دراية بوضع المرشد خامنئي الصحي»، قولها إن جراحة الأمعاء الطارئة تركت خامنئي طريح الفراش وأضعف من أن يجلس منتصبًا.

مواقع التواصل الاجتماعي الناطقة بالفارسية، أفسحت هي الأخرى المجال للادعاءات التي تقول إن خامنئي والذي كان على فراش الموت مات بالفعل، بحسب «فورين أفيرز»، التي قالت إن هذه الشائعات سرعان ما تحولت إلى تخمين محموم حول كيفية اختيار مجلس الخبراء الإيراني، المؤلف من 88 فقيهًا يختارون المرشد الأعلى، خليفة خامنئي والنقاش الحي حول المزايا النسبية لرجال الدين المتسابقين.

إلا أنه سرعان ما ثبت أن التقارير عن وفاة خامنئي مبالغ فيها إلى حد كبير؛ ففي 17 سبتمبر/أيلول الماضي، ظهر آية الله في مراسم عزاء الأربعين، (لإحياء ذكرى استشهاد الإمام الحسين، الذي تُعتبر وفاته خلال معركة كربلاء في القرن السابع، حدثًا تأسيسيًا في تاريخ الشيعة ودينهم).

في الحفل، كان يمكن رؤية خامنئي ليس فقط جالسًا منتصبًا، بل واقفًا ويلوّح، ويتجول بميكروفون يحث جمهوره على تجاهل «قطاع الطرق» الذين قد تقوض أكاذيبهم إيمانهم.

لكن في غضون ساعات، طغى على عودته، اندلاع الاحتجاجات في شمال غرب إيران بعد جنازة الفتاة مهسا أميني البالغة من العمر 22 عامًا، والتي أثارت وفاتها بعد اعتقالها من قبل الشرطة الدينية في طهران بسبب حجابها، غضبًا واسع النطاق.

وبدأت تنتشر الاحتجاجات إلى المدن المجاورة؛ حتى إن حكومة الرئيس الإيراني إبراهيم رئيسي فوجئت بالتظاهرات التي شتت انتباهها، وطغت على الظهور الأول للرئيس على المسرح العالمي في الجمعية العامة للأمم المتحدة في نيويورك.

وانتشرت في أكثر من 80 مدينة بجميع أنحاء إيران، الاحتجاجات التي كان العديد منها بقيادة شابات، بعضهن أحرقن الحجاب في الأماكن العامة للاحتجاج على متطلبات الحجاب الإلزامي. واستمرت الاحتجاجات في التصاعد، وأفسحت الدعوات لإلغاء "شرطة الأخلاق " المجال لهجمات عنيفة على المؤسسة الدينية وعلى المرشد الأعلى نفسه.

وتقول «فورين أفيرز»، إن الاحتجاجات الحالية هي أخطر تحدٍّ واجهته الحكومة الإيرانية منذ احتجاجات الحركة الخضراء في عام 2009، مشيرة إلى أن سلسلة من التحديات التي تواجه النظام الإيراني والتي أظهرت توسع الإحباط بسبب القيود الاجتماعية؛ والغضب من الانهيار الاقتصادي وسوء الإدارة؛ تحولت الآن إلى أزمة شرعية لإيران.

 

عملية الخلافة

وتُعرِّض الاحتجاجات، النظام الإيراني لأزمة أكثر إلحاحًا بكثير من اختيار خليفة خامنئي في نهاية المطاف. لكن عملية الخلافة الغامضة - والأسئلة الأساسية حول شرعيتها وانعدام المساءلة- ستطارد النظام السياسي الإيراني بعد فترة طويلة من قمع الاضطرابات.

فبعد أن خلف آية الله روح الله الخميني في عام 1989، أصبح خامنئي الآن الزعيم الأطول حكمًا لدولة في الشرق الأوسط، فيما ستعلن وفاته تحولًا مهمًّا لكل من إيران والمنطقة الأوسع، وستكون المنافسة على خلافته شديدة.

وتقول «فورين أفيرز»، إنه مهما كانت النتيجة، فإن الطريقة التي ستجرى بها المرحلة الانتقالية ستكون لها عواقب بعيدة المدى على علاقة إيران بجيرانها العرب وخصومها الغربيين.

وأشارت إلى أن عملية الخلافة في إيران لها مكونات رسمية وغير رسمية تعكس الهيئات المنتخبة وغير المنتخبة في نظامها الديني الهجين، حيث يجلس المرشد الأعلى محتفظًا بالسلطة والنفوذ الشامل.

وينص دستور إيران على أن مجلس الخبراء يرشح وينتخب الزعيم التالي؛ وعندما يموت خامنئي أو يصبح عاجزًا، سيعقد المجلس جلسة طارئة، كما كان الحال في عام 1989، وسيتم تسمية المرشحين، على الأرجح من المجلس نفسه، تليها الكلمات والتصويت.

وتم الاعتراف بخامنئي رسميًا بعد حصوله على أغلبية الثلثين، والتي جاءت في حالته بدعم من رجال دين رفيعي المستوى ومباركة الخميني على فراش الموت.

وللتحضير لعملية الخلافة المقبلة، أعلن قادة مجلس الخبراء في عام 2016 أنهم شكلوا لجنة لتحديد مؤهلات المرشح المثالي وتحديد قائمة مختصرة من المتنافسين، لكن لم يكن هناك توزيع عام أو مناقشة لتلك القائمة.

وبحسب «فورين أفيرز»، فإن خامنئي قال من قبل إن المرشح القادم يجب أن يكون أقل من «ثوري»، فيما يحدد الدستور الخصائص التالية: «عادل، تقي، مدرك لسِنِّه، شجاع، واسع الحيلة، وذو قدرة إدارية».

وفي عام 1989، وقبل بدء عملية التصويت، ناقش مجلس الخبراء أولًا إمكانية انتخاب مجلس قيادة بدلًا من اختيار خلف واحد، إلا أن المجلس صوت في ذلك الوقت ضد هذه النتيجة، معتقدًا أن ذلك من شأنه أن يزيد من ترسيخ الشقاق في النظام السياسي الإيراني.

وجرى تعديل الدستور لإزالة إمكانية وجود مجلس قيادة مشترك من مناقشات الخلافة المستقبلية، إلا أنه مع ذلك فإن الدستور يوضح أنه حتى انتهاء الانتخابات، سيتولى مجلس مؤلف من الرئيس الإيراني، ورئيس القضاء الإيراني، وممثل واحد من مجلس صيانة الدستور، الهيئة التي تتمتع بحق النقض على التشريع، مهام القيادة مؤقتًا.

وعند النظر في السيناريوهات المستقبلية، فإنه غالبًا ما يتم ذكر فكرة مجلس القيادة على أنها تطور محتمل في مرحلة ما بعد خامنئي، بحسب «فورين أفيرز»، التي قالت إنه على الرغم من أن مجلس القيادة يمكن أن يقدم حلًا وسطًا يجمع شخصيات فئوية مهمة لإدارة النظام السياسي الإيراني الممزق، إلا أن المراجعات الدستورية ضرورية لجعل هذا السيناريو احتمالًا حقيقيًا.

وفي الوقت الحالي، ومن دون إجماع على المسار إلى الأمام، يبدو من المرجح أن ينتج عن المناورة مرشح مقبول لكل من المؤسسة الدينية و«الدولة العميقة» في إيران، التي اكتسبت سلطة كبيرة في عهد خامنئي.

وبعيدًا عن الواجهة الرسمية، فإن الدولة العميقة لإيران تقود بشكل غير رسمي عملية الخلافة، فعلى الرغم من أن الحرس الثوري، الكيان العسكري المخوّل لحماية الأمن القومي الإيراني غالبًا ما يُعتبر مرادفًا لدولة إيران العميقة، إلا أن هناك ما هو أكثر من ذلك، ممثلا في البنية الفوقية الأمنية والاستخباراتية والاقتصادية المعقدة بين الأفراد والمؤسسات التي تهدف إلى الحفاظ على الطبيعة الثورية الأساسية والرؤية والأمن لإيران.

 

الدولة العميقة

وتقول «فورين أفيرز»، إن الدولة العميقة تشمل القضاء وبعض أعضاء البيروقراطية الدينية، والمؤسسات الخيرية شبه الحكومية، والعديد من الكيانات شبه الخاصة التي تعتبر ضرورية للتمويل، والأهم من ذلك مكتب المرشد الأعلى، وهو كيان يمارس رقابة مفصلة على جميع الأنظمة والعمليات السياسية في إيران.

ويفحص مكتب خامنئي وزراء الخارجية والاستخبارات والداخلية والدفاع - وكذلك سفراء إيران في العراق وروسيا وسوريا وحلفاء مهمين آخرين - قبل إرسال أسمائهم إلى البرلمان للموافقة عليها.

كما يوجد جهاز المخابرات التابع للحرس الثوري الإيراني في مكتب المرشد الأعلى وله سلطة قضائية للشرطة ضد التسلل، بحسب «فورين أفيرز»، التي قالت إن هذا الترتيب «المريح» مكن الحرس الثوري الإيراني من احتجاز المواطنين وعشرات من مزدوجي الجنسية بسبب انتهاكات الأمن القومي المتصورة.

وقالت الصحيفة الأمريكية، إن رعاية الدولة العميقة تمت تحت قيادة خامنئي، في وقت مبكر من فترة ولايته، للتعويض عن نقاط ضعفه المتصورة كسلطة دينية وبالتالي تعزيز سلطته داخل النظام السياسي الحزبي في إيران.

وعلى مر السنين، نجح خامنئي في تهميش خصومه السياسيين مثل بطله السابق الرئيس أكبر هاشمي رفسنجاني، الذي لعب دورًا حاسمًا في انتخاب خامنئي، وكذلك أعضاء المؤسسة الدينية الذين لم يدعموا قيادته.

وتقول «فورين أفيرز»، إن الدولة العميقة أصبحت أكثر وضوحًا خلال الرئاسة الإصلاحية لمحمد خاتمي، من 1997 إلى 2005، عندما نظرت إلى الإصلاح من الداخل على أنه تهديد مشابه لأفكار الرئيس ميخائيل جورباتشوف عن الجلاسنوست والبيريسترويكا في الاتحاد السوفيتي.

وطوال فترة رئاسة خاتمي، بدأت الدولة العميقة في فرض نفسها خارج قاعدتها الأمنية والاقتصادية، وتدخلت تدريجيًا في السياسة لإحباط المعارضة الداخلية، مثل تلك التي شوهدت أثناء المظاهرات التي قادها الطلاب في عام 1999.

وبعد خاتمي، استخدمت الحكومة الإيرانية نفس قواعد اللعبة في قمع احتجاجات الحركة الخضراء لعام 2009 والاحتجاجات الاقتصادية 2017-19 وكذلك لتقييد أجندات الرؤساء المتعاقبين، بحسب «فورين أفيرز»، التي قالت إنَّه بلا شك، تقود الدولة العميقة مرة أخرى التهمة لسحق الاحتجاجات الجارية حاليًا.

وفي إطار التحضير لخلافة المرشد الأعلى الجديد، تسعى الدولة العميقة قبل كل شيء، إلى الحفاظ على الوضع الراهن، فيما من المتوقع أن يأتي المرشحون المحتملون من دائرة الثقة، ومن المتوقع أن يكون لديهم ميول أيديولوجية محافظة وأن يتمتعوا بعلاقة وثيقة مع خامنئي.

 

المنافسون

في السنوات الأخيرة، غالبًا ما قاد الرئيس الإيراني إبراهيم رئيسي قوائم المحللين المختصرة للمتنافسين ليحلوا محل خامنئي، فيما تشير مؤهلات رئيسي الدينية ومواقفه السياسية السابقة بوضوح إلى قربه من الدائرة الداخلية لرجال الدين الأقوياء.

وفي عام 2016، عينه خامنئي رئيسًا لـ"مؤسسة العتبة الرضوية المقدسة"، التكتل الاقتصادي القوي الذي يتخذ من مشهد مقرًا له، وفي عام 2019، عين رئيسًا للسلطة القضائية الإيرانية، إلا أنه مع ذلك، كان رئيسي يفتقر إلى الشهرة، وتغير ذلك مع انتخابه للرئاسة في عام 2021، مما منحه برنامجًا وطنيًا، جعله يحذو حذو خامنئي في الطريق من الرئيس إلى المرشد الأعلى.

وفي الوقت نفسه، فإن الملف الشخصي العام للرئيس رئيسي يجعله متاحًا أمام مزيد من النقد والتدقيق، مما قد يضعف مكانته داخل الدولة العميقة؛ فرئيسي فاز في الانتخابات الرئاسية التي شهدت أدنى مستوى من المشاركة العامة في تاريخ إيران، وتولى منصبه في أوج عقوبات الضغط القصوى التي فرضتها الولايات المتحدة، والتي تسببت في خسائر اقتصادية في الاقتصاد الإيراني.

وما زال على رئيسي أن يحقق أي انتصارات سياسية؛ فعلى الرغم من شهور من المفاوضات، لم تتوصل المحادثات النووية الإيرانية إلى نتيجة إيجابية من شأنها أن تشهد تخفيف العقوبات وعودة إيران إلى الامتثال النووي، مما يحرج رئيسي.

يأتي ذلك بالإضافة إلى أن إسرائيل تسللت إلى إيران وقتلت أبرز عالم نووي فيها، فيما كشفت موجات الاحتجاجات المتتالية عن تأثير سوء الإدارة الاقتصادية والبيئية على حياة المواطنين الإيرانيين، وعمق غضبهم من الدولة الأمنية.

ومع هذه التحديات، قد يفقد رئيسي المصداقية مع اشتداد المنافسة على المرشد الأعلى.

 

الابن الثاني لخامنئي

مجتبى هو مرشح آخر كثيرًا ما يُذكر، وإن كان يتم انتقاده بانتظام؛ فعلى الرغم من التقارير التي تفيد بأن مجتبى قد أكمل ما يكفي من التعليم الديني والدراسة ليصبح آية الله- وهي خطوة من شأنها أن تمنحه أوراق اعتماد دينية مهمة- تستخدم شخصيات المعارضة الداخلية الإيحاء بأن القيادة الوراثية قادمة إلى إيران لزيادة تقويض الشرعية.

لكن مجتبى مرتبط بشكل وثيق بالمؤسسة الأمنية العميقة للدولة، كما أن الدولة العميقة تدرك تمامًا أن إبقاء أفراد عائلة خامنئي قريبين قد يكون ضروريًّا لاحتواء معارضة محتملة في المستقبل.

وفي الوقت نفسه، يشك الكثيرون في إمكانية إضفاء الطابع المؤسسي على الحكم الوراثي في النظام الديني الإيراني بعد ثورة 1979 الدرامية التي أطاحت بآخر شاه في إيران، وسلالة بهلوي، والنظام الملكي الوراثي نفسه.

ولطالما كان الإيرانيون غاضبين من فكرة أن خامنئي كان يربي ابنه خلفًا له، ويعتبر الكثيرون فكرة الحكم الموروث خيانة أخرى للثورة، بحسب «فورين أفيرز» التي قالت إن الاحتجاجات التي اندلعت في أنحاء إيران في الأيام الأخيرة، عبر فيها عشرات الآلاف من المتظاهرين عن غضبهم من خامنئي وابنه بعبارات فاحشة ومحددة وشخصية غير مسبوقة

وأكدت الصحيفة الأمريكية، أنه تم تشويه سمعة المرشحين الآخرين الذين تم تداول أسمائهم في الماضي، مثل صادق لاريجاني، سليل عشيرة لاريجاني ذات النفوذ، بسبب اتهامات بالفساد.

ومع تحول رئيسي وخامنئي الأصغر سنًّا إلى مرشحين ضعيفين قد لا يحصلون على إجماع، فإن هناك احتمالًا أن يكون هناك اختيار مفاجئ، على غرار شخصية رفيعة كانت مغمورة سابقًا من داخل مجلس الخبراء يمكن أن تظهر كمرشح، أو شخص ما يمكن أن تديره الدولة العميقة، في تكرار لسيناريو خامنئي في العام 1989 والذي لم يكن حينها مرشحًا بارزًا.

وبدلًا من ذلك، يمكن إحياء تسمية مجلس قيادة يضم ثلاث شخصيات رئيسة كمحاولة لإنقاذ العملية، إلا أنه مع استمرار عدم اليقين هذا دون وجود مسار واضح قائم على الإجماع للمضي قدمًا أو مجموعة قوية من المرشحين، ستظل الخلافة غارقة في المؤامرة والغموض، مما يزيد من إظهار عدم قدرة الدولة على اتخاذ إجراءات بشأن القضايا الحاسمة مثل الصفقة النووية الإيرانية.

إحدى نتائج الدخان هي الركود السياسي والمنافسة بين الفصائل التي لا تزال تثقل كاهل النظام السياسي الإيراني، إلا أن الاحتجاجات الأخيرة، قد لا تجعل الطرق القديمة صامدة أمام التدقيق المستمر والمتزايد من جانب الإيرانيين العاديين.

وصدمت القوة المطلقة والسرعة والجرأة للحركة الاحتجاجية الأخيرة والسرعة التي أفسح بها القلق على صحة خامنئي الطريق لدعوات عامة غير مسبوقة للإطاحة به، مما صدم العديد من المراقبين.

كما أثار الغضب الذي وجهه العديد من المتظاهرين إلى النظام الديني الأوسع؛ فحتى وقت قريب كانت النخبة الدينية تأمل في أن تتكشف عملية الخلافة بالكامل خلف أبواب مغلقة، كما فعلت في الماضي.

لكن الغضب العام ركز الآن بشكل مباشر على شرعية خامنئي وشرعية النظام الذي يمثله؛ ففي جميع أنحاء إيران، يواصل الآلاف من المتظاهرين الغاضبين ترديد «الموت للخميني» و«رجال الدين يخرجون» و«مجتبى.. أتمنى أن تموت ولا تصبح المرشد الأعلى».

بينما تطلق الدولة العميقة العنان مرة أخرى للقوة الكاملة لقوتها القسرية لإغلاق الاحتجاجات، فإن الإيرانيين العاديين يراقبون من جميع مناحي الحياة عن كثب، فإذا مات خامنئي في الوقت الذي تتعرض فيه إيران للاضطراب من قبل حركة احتجاجية بهذا الحجم، فإن التحدي الذي يواجه النظام الديني يمكن أن يصبح وجوديًا.